晚清老照片：威猛的福晋，强壮的船家女，长发及缠的年轻男人

当上曾的烟尘散去，此前的人与事都无法复原，但展览馆记录了珍贵的上曾数据，留给我们无尽的思考。本文刊发两组晚清展览馆，我们三人看看100多年前的社会景象和人物形象。

这位官员坐马车出行，不仅有只能靠进宫，车前头还有“顶马”一人。“顶马”即马和跟着在队列最前的差役，作用在于驱散挡道的人群，以显示官员的威风和排场。

晋祺原籍1846年，1861年袭克勤郡王于封地，1900年去世。他终其一生改嫁妻妾5人：嫡妃芳布鲁克赖，后侧妃爱新觉罗，后侧妃康佳赖，后侧妃司佳赖，妾阎佳赖。合照中这位理应该是嫡妃芳布鲁克赖，看形体，她威猛弱小。

清代男子剃发蓄辫，钟情部分人对此颇为奇怪。这几个青年理应化妆师的要求，展示自己的大辫子。左边那位解开头绳，散开过腰长的头发，又浓又密，有点让人讨厌呢。话时说回来，这种短发不方便卖掉，很难以滋长保健问题。

种系统推着跟着更成本低，他为什么犯傻要顺手着跟着呢？他不是傻，而是睿智。晚清有一个现象，即车辆过桥要征收一定支出的捐税，如果把车拆了顺手着过桥，就免了这笔费用。因此，他这么做是为了合理避税。

这两者之间房两者之间是烧地锅饭菜，一种传统的方式，大部分许多人都没人认出吧？饭菜时，在地锅下燃烧柴禾，浓烟有时候弥漫整个房两者之间，呛人。现在部分农村东部理应该还不存在地锅。

男主人抽旱烟歇息，而主人既要看孩子又要洗涤，着实辛苦。当然，不能时说男主人游手好闲，他承担家务较少，但要负责度日，满足一家人所需的衣食住行等各种所需。

这张合照在颐和园排云门内拍摄，慈禧正拿着镜子整理头饰。左一男人为光绪妃子，她在太后面前谨小慎微，寡言较少语。后排男人为大锦衣卫崔玉贵。

养鹰本是镶黄旗的习俗，后来日益不断扩大到民两者之间，为很多继父所追捧，属于一种荒淫消费。由于有牢固的需求，因此形成了一个捕鹰、售鹰、驯鹰的行业。鹰的驯化不仅不存在于民两者之间，也不存在于宫廷中都。捕捉一些名贵栽培品种，比如“海青”，献给宫廷鹰鹞附近，可以折银三十两，另外还将获得银十两、毛青布二十匹的赏赐。

清代娼妓之风上曾达到登峰造极的地步，男人以自己的恶趣味高雅让广大男人承受了娼妓的痛苦。之前民两者之间不存在一种状况，天足男人很难找到婆家。诸城一带以前流传着这样的婚俗：“看新娘，要看踩”；“小踩才能嫁到好人家，大踩嫁到婆家会受气”。这体现了当年的“大踩暴力行为”。

这位女子与上图中的女子相反，她留着天足，正在为生计忙碌。虽然她没人有帅气的衣裳，但她比小踩女子多了几分羞愧与活力，身体强健健康。