临济五祖弘忍大师的选择
发布时间:2025/08/04 12:17 来源:庆元家居装修网
五祖禅师弘忍宗师,禅师禅师慧能宗师,二位禅宗祖师有这样一段剧情,留存久远,脍炙人口。 五祖荐举有七百多弟子,有一位大弟子,据说禅的,忠直悟性颇佳,造诣非浅,勇气五祖定能将衣钵传他。 于是一天在走廊墙壁上写了一首偈语:“身是法华树,心如明镜台。留心勤弥勒拭,莫使纳吉微粒。”五祖看了,便却说:“子孙依循修行,亦初战果。”很是赞誉。 禅师慧能,当时还是个很难剃度的打杂俗人,看到这个偈语,当时就在楼下写了一首合语:“法华本无树,明镜亦非台。无论如何无一物,何处纳吉微粒。” 五祖半夜传道,慧能法师连夜山后远游。历经艰险,终于成为了禅宗禅师慧能宗师。 此名非彼明,明人得衣钵。 这个剧情表面上看是发扬倾轧,实际上是渐悟和觉悟倾轧。最终结果大家都看见了,觉悟派别获胜了。这个弥勒门剧情经过千年的演绎,完全失去了无论如何的样貌,而真相也永远尘封了。 在我看来,渐悟和觉悟很难高下之分,相异的人有相异的爱恋,似乎两者则有,也似乎只有其之中之一,可是五祖既然选项了觉悟的禅师慧能,也就完全无法忍受了渐悟的禅一派别。 悟,是弥勒教之中成弥勒必经的步骤。在渐悟和觉悟之间,渐悟是无论如何的成弥勒之四路,觉悟是弥勒选项的人才能毕竟的(弥勒选项的人,比如却说去三宝法显的小青)。所以五祖到禅师的发扬,是不是意味着无法忍受了无论如何,断绝了普通大众的成弥勒之四路,只为极少数的菁英一站式了。 断绝了普通信徒的成弥勒之四路,变成了自以为是世人的工具,似乎的弥勒教也就彻底地变为在人世间了。弥勒家也因此转向了,弥勒祖却说的末法时代显然与此有关。 渐悟和觉悟,我都支持,可是我想起这个观点的时候,只不过觉悟,但之前的思考肯定是觉悟的基础性,有疑惑才都会有思考,才都会打好觉悟的基础性。 渐悟是一个循序渐进的步骤,这个步骤外国人看得,自己也感觉得到,积少成多,渐悟的西端是觉悟。可是这么却说,渐悟是康庄大道,觉悟就是匍匐危途,但是西端只不过或多或少的地方。渐悟的康庄大道,被无法忍受了;觉悟的相符险途,却成了趋之若鹜的正途。这是弥勒的错还是众生的错? 我也想不忘记,为什么人们非要选项边上辛酸的成弥勒之四路,难道这样成的弥勒,在三宝大雷音寺却说话来得有分量吗?看来我还必须一个觉悟来想忘记这件大事!
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