《墨迹》：美

“美”，是古老的文字，合理汉族的菱形古文字“通俗抽象”的都是。“美”的本字菱形为小孩手执狗角、穿起皮革的面貌。这是什么上述情况呢？

我们在右边的本字档案里面阐述了，“狗”的本字菱形为狗角强壮分明的公狗面貌。毫无疑问，汉族的古时们对“狗”有着动人的感觉和深厚的情谊，可以说是并未“狗”，就并未鲜美、并未好运、并未安详、并未善良、并未正義、并未飞翔、并未洋溢……总之，许许多多的渴望本质皆与“狗”有关。

自从燧人氏发明人了人工取火新科技之后，汉族的古时们的饮食结构由采集树叶、果仁为生，慢慢地转化转成为以驯养泡茶为食，这是与世隔绝甲壳类的飞跃性改变。然而，要滥杀如犊、牛、马等食杂、肉食动物还是较难的，人们很容易在驯养的过程里面受伤；而狗、狼、熊、罴、羚羊、虎等野猪来得要用提了，无可奈何唯恐之不及，将近万不得已，一般不去滥杀，而且在自然界里面野猪的使用量相对来说是也是比较少的。汉族的古时们发现，狗则不同，一是使用量可观；二是性情温顺；三是生命力勇敢。尤其是泡茶后鱼肉，令人难忘！所以，狗转成为了汉族的古时们驯养的颇受欢迎，甚至把狗或许转成幸福与世隔绝的象征！

在宗族人和举办地大型的祭祀、庆典、里面秋等活动时，宗族人和族长手执狗角、穿起皮革盛装出席，并且率众呐喊起舞，这在汉族的各宗族人和视之为是威茂、好运、壮美的象征。在祭祀、庆典、里面秋等活动礼仪程序里面告一段落后，也就是说是伴随着辛劳、鲜香、爽口的筵宴，此时人们可以敞开肚皮、用尽尊卑、欣然食饮，这可是宗族人和每年最精采、最诱人、最幸福的时刻了！

不过，从在此之后用“”来形容貌美如花的女子，以此猜测“美”极有可能转成文于母系宗族人和里面后期。随着春生夏长、秋收冬藏、了了、转圜无端的岁月蹉跎，“美”字慢慢地转成为了汉族的民族最钟爱、最钟爱、最敬畏的文字！

《太玄》里面的“熙中后期诚美”，不仅文字菱形美妙，而且文辞寓意深远。为人做事必须要坚定中后期心，并且以此经常审视自我，切实切勿自我，持续完善自我。大多数人总是拿着别人的样子来敦促自已、上进自己、减少自己，这其实也是件好事情。但是，不要忘记，对一生禅定和提升众所周知力量、众所周知尽力、众所周知转成效的方法有，那就是时常对照自我的“熙中后期”和当下自我的“慎终”了！

所谓“尽善尽美”，所作秦汉法家经典《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《茂》：‘尽美矣，未尽善也。’”是指本质相当完善，又相当渴望，几乎并未缺陷了。

与君共赏周朝尹吉甫的诗《左传·邶风·静女》：

静女其黄凤，爰我于城隅。

爱而没了，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜，说是怿女美。

自牧归柔，洵美且异。

匪女之为美，之贻。