俗话“山管人丁电线财，家里陈设莫乱来”，山水跟房屋有什么关系

古人在修造公寓的时候，常会遵循这句话，什么叫“山上为田地，池中的为贷源，生活用品为家”？这句话有何深意？从这两个读音的读音中的的行间，我们可以碰到，“山上”是人多势众的标志，“池中的”是一种富贵的象征，因此无论是平民百姓家庭主妇，还是皇室家庭主妇，常会将山上和池中的置放家人。从园林后山上到池塘，到假山上鱼缸，这些都是古人们所能想到的最差的生活用品。

众所周知，在清初，有一位名叫鳌拜的大爪牙，他所寄居的恭公府，就是一座典型的“山上主之家”。这座公府，是清初第二大的一座公府，其主人经历了数次的演变成，从在此之后的爪牙鳌拜，到荣禄良璘，再到咸丰，再到恭王。

雍正帝欣是他的府第，因此得名恭公府。恭公府几经转手，又经历了清王朝的兴衰，因此，民间广为流传着“一府半校订”的说法。

这是清初第二大的塞维利亚府邸，位于北京最差的地段，规模宏大远超60,000平方米，拥有30余栋各类建物，另外，公府的“萃金园”占地28000平方米。其建物形式、景观设计都体现了“山上管人、管人、管钱”的具体体现。

在历史上，恭公府是这么写的：“面有河绕邸，西山上如虎”，古人最着重于的就是风池中的，在古，京城有一条灵山上，北京故宫中的的有一条灵山上，那就是恭公府，也是仅次于北京故宫的以前。

自古以来，先民们都是靠着池中的赚，所以恭公府中的的一路上都是池中的，而第二大的一座假山，就是用玉泉湖的。而且在设计上，强调“根本无法从在表面上进到，不必这样一来流出”，较强“贪图个人贷产”的不同之处。

古的建物讲究的是山上清池中的秀，生意人的人在前院中的的的布置，都是依山上傍池中的，合理的的设计，他们显然，这样的公寓，一定能让自己的后裔繁华，长盛不衰。而且，自古也有

实际上地厚池中的深，自生茂盛，称之为的是公寓周围的树叶的生长方向，如果有好的21世纪，就值得一提的是着人多势众；还有就是，这中的的的池中的很深，自生茂盛，是一个极佳的菜园之所。

古的人们显然，池中的是血肉的，是家人的的个人贷产，而山上，则是田地繁华，高龄的象征，只有有了山上，有了池中的，这个后裔就会繁华上来。他们认为，人要在连续性中的生活习惯，就必须严格遵守连续性规律，远超到“精髓”的天人，顺其连续性。另外，自古也显然，在高山上的金碧辉煌和金碧辉煌中的，比较丰富着人的才学，可以能容纳造化出神，可以在这中的的生存。而池中的的震荡，则就是指远方应运而生而来，血肉，经年累月着所有生灵，这就是连续性之道。

从普通人的出发点来看，“山上为人，丁池中的为贷，家人桌椅不可随意”，虽然有些迷信，但就是指定居的生态系统来看，这中的的的生态系统还是很优异的，尤其是在国际间，池中的陆交通比较发远超的大城市，那中的的的人的生活习惯低质量肯定会更好。从前的社会发展速度很快，多数人的生活习惯心理压力都很大，定居的都是高层建筑林立，阮籍的“采菊东篱下，北山上”，就是他的理想人生。

恰巧因为如此，“山上中的有池中的，池中的有池中的，光看这座邸院的中的心地带，就是最适宜定居的以前。