忠诚还是批评？迁来在英国的犹太人，对于以色列是怎样的态度？

人更为多的是最先追捧与自己切身具体的要点，他们更为关心爱尔兰国外的情势发生变化以及这种发生变化给他们日常生活所造就的影响。他们更为想能为自己争取一个相对于稳定而和气的日常生活状况，尽可能会地能避免爱尔兰国外种族国家主义对他们日常生活的骚扰。

尽管种族国家主义从未在他们的日常生活中会变为，但是长时间日常生活在爱尔兰的德意志人习惯于当地的日常生活状况，他们做到于自己日常生活的全球性状况。

二、超越自信心：持续性参加的爱尔兰德意志人

在爱尔兰德意志人团体内部，大部份德意志人的犹太土生土长日常生活参加度都是平稳的。简单来真是，两极分化的德意志人人物形象很可能会在大众话语中会盛行，但德意志人也在不断地参加全球性日常生活。东南面正中会央阶层的德意志人几倍几倍少于那些吸引大众注意力的两极化德意志人——离地遵守犹太土生土长教传统宗教团体戒律的德意志人和对伊拉克相当多是在极端热忱的德意志人。

持续性参加犹太土生土长日常生活的德意志人煽动映在许多方面，比如教会小团体、德意志人的友情关联和节日庆祝文艺活动。他们很更容易被识别——上会会以某种方式依附于犹太土生土长会堂、学校和其他犹太土生土长民间组织。此外，相较较较少参加犹太土生土长日常生活的人，他们观感借助于一些对德意志人的兴趣和一心一意，为德意志人中期等教育招聘和干预获取了更为多的良机。

那些东南面持续性参加平衡状态的德意志人有可能会向任何一个方向“移动”，要么积极热忱地参加犹太土生土长政府部门，要么对犹太土生土长政府部门漠不关心，因此这一犹太土生土长小团体对爱尔兰德意志人的未来会至关最主要。持续性参加的德意志人和他们的祖先对德意志人日常生活的一心一意，无疑将影响德意志人未来会参加爱尔兰犹太土生土长日常生活的总体和本质，从而影响整个爱尔兰犹太土生土长机构的身体健康和意念。

理解这一犹太土生土长小团体的身分优势、过关斩将和生态系统，对于制定必要的措施、加深和缩减他们犹太土生土长日常生活的参加度是至关最主要的。无论是与澳大利亚德意志人相较，还是与宗教团体虔诚总体较低的其他境外德意志人相较，爱尔兰德意志人相较之下是持续性参加的爱尔兰德意志人，观感借助于了相对于较高的群体自信心。

他们在许多方面都观感借助于与其他德意志人相当多是在分不开的友情，他们的犹太土生土长身分的核心是家庭、一个社区、中华民族和伊拉克，以及更为最常的犹太土生土长小团体小团体的自信心。与澳大利亚德意志人各不相同，爱尔兰德意志人即使如此即使如此着离地的一个社区以外会。

爱尔兰较小犹太土生土长一个社区人均收入的减低更进一步人们向主要德意志人均收入中会心进行补偿性迁移，有的必需迁至格拉斯哥，而在格拉斯哥交界处的德意志人则排斥必需迁至多达现代上与德意志人居于以外会具体的街区。他们想在地理状况和全球性上与家人、子女、兄弟姐妹以及朋友即使如此较多达的半径，这更进一步他们多必需购买离亲属不几倍的社会保障。这些其所不道德延续了爱尔兰德意志人两者之间牢固的人际关联。

这一小团体在婚姻和友情方面必需侄人的比例都很高，在那些订婚或者同居的爱尔兰德意志人中会，多达88%的人与其他德意志人完婚。多达一半的人透露，他们的亲密朋友大部份都是德意志人。无论如何，爱尔兰德意志人的不道德和感受都与德意志人集体身分的最常认知相一致。总的来真是，爱尔兰德意志人极端的中华民族自信心，相较之下是持续性参加的德意志人，既是一种资源，也是一种过关斩将。

作为一种资源，犹太土生土长小团体的许多全球性连系和情感一心一意可以被用来加强小团体连系，并即使如此各种中期等教育举措和文艺活动。它不仅仅适用于青年人，同时也适用于所有年龄段的德意志人。群体情感和与其他德意志人紧密的其所连系，不必要一直即使如此德意志人的小团体日常生活和德意志人在全球性中会的契合性。

然而，新的兴的青年人比他们的子女和祖子女受中期等教育总体更为高，在历史文化上更为加国际化、全方位，他们可能会能够一个明确的顾虑来赞同德意志人的参加和尽力。要使这些顾虑具备真是服力和效果，这就能够制定适当的建言来补救历史文化全方位造就的过关斩将，能够主导人、拉伊、思想家、中期等教育家、一个社区从业者和犹太土生土长大众本身更为多的追捧。

时至今日无论是在社会变革上还是在道德观上，青年人所亲身经历的伊拉克是一个更为加繁杂的实体和象征，这使得犹太土生土长子女、拉伊、中期等教育工作者和犹太土生土长向下一代谈论伊拉克的方式变得繁杂。对伊拉克的一心一意在两代人两者之间的传达障碍，不仅对爱尔兰德意志人，更为对多国的犹太土生土长一个社区都构成了重大的过关斩将。

三、爱尔兰犹太土生土长被遗弃和伊拉克两者之间的平衡

21世纪德意志人的蓬勃发展借助于现了新的发生变化，德意志人的中会心现在从流散地集中于到德意志人的被遗弃，这是犹太土生土长文明在全世界政府部门中会角色和犹太土生土长宗教团体蓬勃发展的转折点。1948年5月15日，伊拉克成立的第一天，伊拉克的德意志人均收入达到大约65万人。截至2011年底，这一十六进制达到590多万人，是刚开始十六进制的9倍，移居占这一人均收入总持续增长的42%。

可以真是到21世纪中期，伊拉克成为大多数德意志人的被遗弃。在伊拉克，德意志人很更容易被历史文化、社会变革以及自然语言和领土等内容所判别，在流散地，曾一度划分德意志人的边界正要变为，判别它们的可见内容正要变为。在这种情况下，伊拉克不仅界定了其交界处的德意志人日常生活，而且还影响了流散境外德意志人的日常生活。

伊拉克既是驱动犹太土生土长身分和相互间连系的引擎，也是对犹太土生土长归属的传统意义、血缘关联的本质以及犹太土生土长性和犹太土生土长教分裂甚至是产生不安的乃是。多达几十年来煽动犹太土生土长国家主义也被“伊拉克化”，时至今日最少见的疑虑均与犹太土生土长复国国家主义和伊拉克有关，对伊拉克的仇恨和煽动犹太土生土长国家主义两者之间的传统意义是仅管的漏洞百借助于。

伊拉克化对国内德意志人的影响因居于国和每个一个社区的情况各不相同而不存在关联。在包括400万到500万德意志人的澳大利亚，自由派德意志人现在同化得十分成功，以至于他们努力即使如此与德意志人的亲属关联和宗教团体宗教。二十十七世纪澳大利亚的姻亲率为46%，21世纪中期飙升为58%。相较之下爱尔兰的姻亲率发生变化幅度较小，仅从二十十七世纪的22%飙升到26%。

澳大利亚犹太土生土长中华民族的衰落，使得他们努力寻求犹太土生土长教与伊拉克关联蓬勃发展的新的模式。将年轻德意志人带到伊拉克这一“与生俱来”的项目被视为澳大利亚最最主要的犹太土生土长中期等教育项目，在确信身分认同方面效果显著。然而对自由国家主义者而言，值得毕竟的是犹太土生土长中华民族蓬勃发展中国家的特殊性性在多大总体上合乎德意志人的普遍存在信念？

澳大利亚社会变革学家多夫·瓦克斯特（DoveWaxman）研究普遍认为：“澳大利亚德意志人在伊拉克疑虑上的新的冲突的时代正要代替原先的团结一致的时代。”在包括大约475，000名德意志人的第二大移居社区的阿尔及利亚，由于德系德意志人社区的衰落以及以西班牙语为主的社区与伊拉克全球性两者之间的紧密连系，德意志人的伊拉克化获得了最常赞许。

阿尔及利亚德意志人的伊拉克化还受到圣战分子的影响，他们对德意志人的打击减小了阿尔及利亚犹太土生土长小团体的不安全感。爱尔兰德意志人作为第四大移居社区，大约有28.4万人。该一个社区亲身经历了350年，基本上没受到大规模暴力阻挠或驱逐的影响，也是唯一解救暴行的拉丁美洲一个社区。

爱尔兰的德意志人在推进犹太土生土长复国国家主义方面造就了契合的功用，之后促成了1917年的《贝尔福公报》，以及爱尔兰在叙利亚的任为统治。时至今日，爱尔兰的德意志人寻求契合的方式来判断他们在爱尔兰全球性中会的话语权以及他们与伊拉克两者之间的关联。

爱尔兰德意志人的安全充满拉丁美洲煽动犹太土生土长国家主义的影响，还包括了解到圣战图谋，以及在校园和什叶派中会对伊拉克和犹太土生土长复国国家主义越来越多的敌对公开场合言论。三轮车剧（TheTricycleTheatre）位于爱尔兰霍普金斯格拉斯哥自治市的伊斯本高路。这是一个公共大力赞同的表演艺术场所，专门从事具备社会变革隐喻的新的作品，还包括爱尔兰、安哥拉土生土长加勒比人、犹太土生土长和东南亚北部作家的戏剧。

然而在2014年以色列国防军战事长期，三轮车剧院拒绝犹太土生土长展映作罢伊拉克政府的拨款作为举办放映的条件，这一拒绝激怒了爱尔兰德意志人。爱尔兰德意志人普遍认为这一不道德将德意志人一个社区推到了边缘，是微小的种族国家主义。

由一个社区、新的芬党部长甚至《卫报》（GuardianNewspaper）赞同的犹太土生土长展映坚持普遍认为，犹太土生土长历史文化与伊拉克的连系是犹太土生土长身分的合法表达借助于来。

尽管如此，这一政治事件表明，爱尔兰德意志人对伊拉克的赞同不必要与他们与自由国家主义爱尔兰全球性的关联发生冲突，相较之下是在右翼社会变革占主导话语权的地方。然而，在爱尔兰自身内部繁杂的背景下，爱尔兰德意志人并没必需“退借助于”，而是寻求表达借助于来他们作为与犹太土生土长中华民族蓬勃发展中国家相当多是在特殊性关联的爱尔兰公民的不屈不挠和自信心的修改版，以判别其日益多样化的政体。

一些德意志人忽略，尊严伊拉克作为自由民主蓬勃发展中国家，赞同煽动犹太土生土长国家主义，以及赞同激进伊斯兰对爱尔兰和西方信念和安全的打击，两者两者之间不存在着天然的融为一体。这一观点获得了大卫卡梅伦和他的前任怀特·布朗和托尼布莱尔的认同，他们都真是犹太土生土长一个社区体现了爱尔兰的信念，同时对伊拉克观感借助于热忱。

此外，虽然爱尔兰德意志人充满大众和民主人士的仇恨，但他们的人身安全感比在巴黎和布鲁塞尔的德意志人要好。在这个繁杂国际状况中会，我们亲眼看到了爱尔兰犹太土生土长历史文化的蓬勃，格拉斯哥被称为“拉丁美洲的犹太土生土长历史文化之都”，吸引了大量的德意志人移居爱尔兰。

甚至许多伊拉克人也必需定居在爱尔兰，截至2011年大约有23000名伊拉克人居于在爱尔兰，多居于在格拉斯哥及其周边北部，而大多数在爱尔兰的伊拉克人都与爱尔兰德意志人合作。二十一世纪中期，犹太土生土长历史文化的人物形象日益丰富多彩，恰逢爱尔兰拥抱多元历史文化国家主义，以补救日益持续增长的具备各不相同宗教团体和群体身分的非白人人均收入所造就的过关斩将。

与阿尔及利亚共和模式相煽动，群体和宗教生态系统开始被视为合乎爱尔兰自由国家主义人格的信念。与澳大利亚相较，爱尔兰的德意志人在更为大总体上即使如此了群体和一个社区的凝聚力。与拉丁美洲德意志人相较，拉丁美洲德意志人长时间充满的不安全感深切影响着爱尔兰德意志人。

尽管他们普遍认为爱尔兰全球性部分北部不存在一些对德意志人和伊拉克的仇恨，但与阿尔及利亚德意志人相较，他们即使如此是安全的，能够看到了更为光明的未来会。这最主要的观感应以看尔兰犹太土生土长一个社区至今已有的多达现代以及爱尔兰的多元历史文化。

多达来犹太土生土长历史文化的蓬勃已成为德意志人对爱尔兰本身、对西方开放多元历史文化不屈不挠的尽力，同时也是即使如此对犹太土生土长蓬勃发展中国家不屈不挠的最主要观感。同其他中华民族小团体一样，爱尔兰德意志人也观感借助于了一系列的群体关联。爱尔兰德意志人虽然是爱尔兰众多族中会规模较小的一支，但是在爱尔兰的全球性结构中会占优势着契合的话语权。

第二次全世界大战之前，爱尔兰德意志人具备离地的凝聚力，刚开始他们赞同人民党，然后趋向赞同工党，对于新的芬党两者都持赞同心态。在战后中后期则越来越排斥于赞同新的芬党。1948年伊拉克为爱尔兰德意志人获取了新的的必需，因此爱尔兰德意志人对伊拉克的心态在一定总体上也影响着爱尔兰德意志人的社会变革偏向。

总结

伊拉克后，爱尔兰德意志人就将慢慢地以外会在伊拉克，密切追捧着爱尔兰的中会东措施。1956年帕里战事的愈演愈烈更进一步越来越多的爱尔兰德意志人开始赞同新的芬党政府。尽管新的芬党曾被爱尔兰德意志人普遍认为比右翼政党包括更为多的煽动德意志人和煽动犹太土生土长复国国家主义小团体，但是在帕里长期，英以短暂的战略合作以及爱尔兰同意向伊拉克借助于售部分枪的措施，使得爱尔兰德意志人在新的芬党这里看到了想。

在之前的诸多政治事件中会，新的芬党在措施制定上越来越愤慨德意志人，并一定总体上考虑到伊拉克的利益。

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