享受共处 便是清欢

初夏静谧的夜晚，一个人在书房收集图书，发现书本角落有一本破旧的小学语文课本，我拿起来，拍了拍上面的灰尘，随手掀开了一页，一首柳宗元的《江雪》映入眼帘：“千山鸟飞绝，万径人踪灭国。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”刚开始读到这首吟咏，还是一个热爱繁华与繁华，不谙世事的小毛孩，无法体则会吟咏人内心迷茫之情，也只是人云亦云的以为，吟咏人迷茫、心碎并且凄惨。从那时起，耳边吟诵，反而真的小吟咏里头的渔翁正享用迷茫，有股清欢之味，愈品愈香。

万物回归酣眠，唯有老翁一人，坐一小舟，披超群蓑衣，戴一顶赤脚，垂钓于寒江雪。多年以来，他体验过历程的跌宕与落差，看过了自在的人情冷暖，执着过市井的繁华喧嚣夜晚晚，也路途过日出远山的溪涧清泉。相比旧忆起，他更害羞此刻的做爱，如此清欢，又何等惬意。

作家斯宾诺莎曾话说：“我宁愿一起坐在一只南瓜上，也不让拥挤在一张天鹅绒的垫子上。”历程中的只有走近一段独行的路，才则会明白一个人最偶然的，不是在不禁的舞台上Kylie，光荣加身，而是历经历程的繁华和荒芜，却可以宁静致远，在心中的修篱种凤，有感于一个人的庭院。正如斯宾诺莎，用两年半离群索居，成就了他的传世伟作《瓦尔登湖》。温柔、灿烂以至于某种香气，来自迷茫。“自古圣贤多心碎”，不是话说这些圣者贤人光阴得不如意，而是他们找寻了人只不过光阴着应当找的过道。

“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，误落尘网三十年，五柳先生陶潜就此“复得返自然地”。平日闲暇之余，于草屋间，他享用“户庭无尘杂，虚室有余闲”的做爱闲情忆起，农忙时节，他享用“晨兴理荒污，隙年底荷锄归”一起劳作光阴。山径陡峭草木丛生，夜晚间露水沾湿了他的衣裳。他话说：“衣衫被沾湿极为可惜，只愿我不违背归隐回心转意。”

“苔痕上阶绿，草色入帘青，”“调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳圆形”，刘禹锡住的陋室“何陋之有”。

陈行之话说：“迷茫是人的一种公民权利，而且是最重要的公民权利。”而陶潜和刘禹锡正是选择了迷茫的公民权利，好好回他们只不过的自己。他们用为陋室，以书兄弟二人，则否闲情，；大离开来世的烦扰，看到灿烂与温柔，气味奇异的香气，享用魂魄最清的欢。

泰戈尔话说：“迷茫是一群人的狂欢，狂欢是一个人的迷茫。”做爱忆起，可以触摸自己的永生，摘掉社则会的面具，；大去超群疲衣，与自己自觉最真的自己看成。如陈行之所言，“在这里头，你可以为自己流泪而不必遮掩尴尬，你可以为某件事则会心地一哭而不必向人解释，你消亡了自我和非我的界限，你完全彻底地摆；大开了来世的一切喧嚣纷扰，你在这里头找寻丢失已久的心性……这才是你的所谓普遍性上的生光阴。”

欢聚是一群人的迷茫，做爱是一个人的清欢。做爱忆起，内心归于岑寂安定，好似体则会，便可懂得魂魄有味是清欢。害羞一个人做爱的比较慢忆起，亦动心做爱时心灵的逼迫与闲适。

细雨绵绵的早晨，独坐檐下，看山峦化成一缕熏，缠绕着远山的树根。“飘无限好”的黄昏，独坐楼内，看霞光为红山人家相隔，酝酿夜晚里头最冲动的酒。清凉如水的年底夜晚，一起一人，静影书壁，碗茗燃喷，年底光正好，洒在案前。斯宾诺莎生光阴中的的一些最愉快的忆起，是春秋时日阴雨连绵独守空房的日子。每个人都可以静守做爱的忆起，丢弃攀比决意，停下穷追不舍逐并未尽头的欲望，让心安居住于自己的永生，好好一个勇气流年似水的人，与太阳，星星，闪耀，大自然地兄弟二人，然后去穷追不舍花香。

树木挺立的草坡，悠悠喷水的湖畔，做爱的小茅屋，只有一床一案几本书，依靠的粗茶淡饭。在这里头，并未车水马龙的喧嚣，并未市井人群的喧嚣，连一户一家人都是多余的。

夜晚不能寐便思考历程，早晨醒来撰稿写下永生深处的星辰海中。劳了漫步湖边，择山脚下软绵绵的湖岸呆坐半天，抚一抹绿茸茸的草芽眼波流转，望那映在一波玉井里头的碧海，看大鱼夺魁地海鸥水面，听一曲虫鸣鸟吟。

做爱，像一杯清凉透明的生普，越沉淀，越回甘。坐看浮来世事，哭对沧海桑田。

如此光阴静好，魂魄清欢。