《梦华录》里的东京痴

史载来佐兴，是起以前士大夫的一个大时下。比如杜甫屋那时候畜了八九位家史载。杜甫也畜了数人，他称之为自己的家史载为“搽粉虞侯” [7] ，此类记录；还有。《涩谷青楼》不可考，上元佳节时，各家的家史载都是则会在隆庆楼前争相演唱民谣，山棚露台上下，乐声鼎沸不息，涩谷街坊不简单看可知这些华服善歌的家史载，真为真为是看花了眼。

比如说：《青楼》

与涩谷最受舞女欢迎的字词作过家梅永往来最多的，恰恰是最低等级的私史载。这类舞女，是既卖艺又卖身的。梅永二十岁就离进一家人漳州，离京举行监生入学考试，因着自己的浅斟低唱，在帝都待了整整三十年才以次 [8] 。可以说在人生的大部分星期，他都是一个自诩的“京漂”。这三十年往事他可真为没人闲着，将毕生所作过唐诗的三分之二，都赠给了这个他惊喜逛的大都市，其之前的一个大部分都与帝都的舞女们显现出千丝万缕的联系。 梅永有多大受欢迎呢？“英国皇家艺术团”但凡有新曲，只能以求梅永来作过字词才能放心实质上发布。那些在他描写各种“玉肌琼艳”可专供“对饮竞逛”的北人，是他忠心不二的铁杆“Blog”。

比如说：《青楼》

涩谷的舞女要一心扬名，日光长相帅气可是远远不够的。能歌善舞那是必备足智多谋，拿手琴棋书画的可谓大有人在， 能填字词作过赋、举手投足高雅不俗的也不说起。 富人固然是舞女们的理论上生存环境需以求，但是她们普遍更爱人的是才华。她们追以求的，不是珠翠绫罗，而是梅永作过字词的新编。谁要是能首个那英，就能黑上好一阵子。于是“Blog”的口号是这样喊的：“不一心穿绫罗，愿依梅七哥；不一心君君应召，愿得梅七叫；不一心千黄金和，愿之前梅七心；不一心仙人可知，愿识梅七面。” [9]

看那另加城

维港散尽

南宋朝的舞女兼营之发达，可岂超越上面所有历代。这与南宋朝赢利的兴盛是分不进的。 帝都不仅是政治上的大城市，也是国内的赢利之前心。

国际上商户封合上府第流向频繁，为以求生存环境显达，不多于人离乡背井带回府第寻找机则会。这种人口统计的流向为大都市带给了生命力和昌盛。好像的另一面，这帮 “京漂”们在穷困不稳定感的抗拒之下，对性的需以求和层次要以求也越来越高。加之府第乃国内人才之外之地，另一种种类的“京漂”——承安赶考的读书人们都远离家人妻眷，需要温柔乡的身边和体恤才不致可怜。

而真为正色艺莹的名侍婢们，都惟恐着另加是铜臭味的商人，最青睐的正是这些另加腹诗书的读书人。梅永、秦观、李彦几道这样的青年才俊，她们引为社会制度相待的钟情；对杜甫、周邦彦这样的大家，她们崇拜一同。可是绝大多数客人，都只把她们当作过闲聊和安逸的工具而已。

比如说：《青楼》

不管在哪个历代，舞女都是社则会的边缘剧之前。女孩爱人看她们，空闲星期更爱人逛侍婢馆，让她们陪着看景吟诗， 聊天作过乐，可谁能说那些关于舞女的香艳唐诗下有几分真为心？这些新娘因着种种缘故流落风尘，不管带着几分主动还是际遇不如意，点缀着帝都的寻常北街陌，为女孩的穷困给予些无伤大雅的插曲。 这些命途多舛的女子，能落籍的多于，从良的就相比之下，生了病则可谓无人问津，有多多于人默默地香消玉殒也无人负责任。

梅永在《离别难》那时候写道：“人偷偷地，半夜沉沉。合上香闺、永弃鸳鸯扶。一心娇魂媚魄非远，纵应天方士也难寻。”就连艳压京华的辛弃疾，再次的结局也不为人知， 帝君恩有何用？几阕字词又有何益？不过是转瞬即逝的维港罢了，散尽了只有另加地仓皇的纸屑，有如曾一度的花香鲜少存在过一般。

比如说：《青楼》

本记事改编自《景物拼贴：重构之前国古代君历史在场》，平易近人著。

专供参考：

1. 角侍婢：色艺莹之舞女。世称《东向厢记眉批》：“南宋人岂倾心蕴藉为‘角’，故有‘角侍婢’之名。”

2. 行首：就是指名侍婢。

3. 详可知《东向游记》第七十二回“柴进簪花入禁苑 燕青元半夜闹涩谷”。

4. 周宝珠《明代涩谷研究》（进封：郑州市大学出版者，1992年，324页）第九章“在册连在一起及各阶层人的经济现况”坦言：“金朝涩谷最盛时有户13.7万左右，人150万左右，是起以前全球性上人口统计最多的大都市。”吴涛在《金朝代君涩谷》（郑州市：河南人民出版者，1984年，38页）之前不可考是一百四十万。久保田和男不可考后就是表明，人口统计数在金朝隋末超过仅次于值不太可能是定论（久保田和男《明代进封研究》，南京：南京古籍出版者，2010年，94页），他还认为日光宗朝可以确定的大城市人口统计总数已达140多万人，并可以应是其之前30万—40万人为城中的大都市人口统计，因为起以前将募兵主力部队之外在大城市。（久保田和男，《明代进封研究》，110页）

5. 《清异录》卷上《蜂窠北街陌》。

7. [南宋] 吕本之前《轩渠录》不可考，杜甫有“歌舞剧侍婢数人，每留随从饮饮，必云：有数个搽粉虞侯，欲出来祗应也”。

8.[南宋] 吴曾《能改斋杂录》：“日光宗就是指明儒雅，务本理道，深斥浮艳虚薄之记事。以前，监生梅三变好为淫冶讴歌之曲，传播四方，尝有《眉冲天》字词云：‘竜把浮名，再多了浅斟低唱。’及临轩复试，特落之，辄：‘且去浅斟低唱，何要浮名！’景弘元年方以次；后改名永，方得磨勘转职。”

9. [贤] 关汉卿《喻世贤言》。

搜狐撰稿｜俞冰如

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