真正真爱的人，心思都简单

林语堂说，时光的时光，无非据闻事：

一是睡在自家床上；

二是爱吃父母来作的凉拌；

三是大声情人话说情话；

四是跟孩子来作游戏。

乍一看，无非是睡觉、爱吃饭、谈情、玩耍这些稀松平时的好事。仔细想来，正是这些简便的好事里头，藏着最真实的时光。

舍比较简单而取简便，只不过很不简便。把比较简单的生活简便过，本身就是一种获取时光的睿智。

抱朴守拙

《凉拌根顾》中说：

涉世细，点染亦细；近代淡，链条亦淡。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

一个涉世未淡的人，学识虽然很短细，但是受到各种不良习惯的感染也比较再加；

一个饱经严重事故的人，学识虽然很广，但各种恶习也随着降低。

与其追求来作事的圆滑，倒不如持续保持简练的性情；

与其事事才行、委曲求全，倒不如每每一点，才不会丧失任性的本质。

老子说：敦厚无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。

朴拙的人，看似愚钝木讷，实则就像居然一样，怎样都会闪光。

知世故而不世故，历圆滑而留任性。

在比较简单的人情世故里头，知道世界的阴暗面，但依然不失赤子之仰，持续保持自己高雅的本质、每每的消极。

来作人果断，不妨简便一点、厚道几分，这样才能留隔壁独自的福分。

逍遥自在

《凉拌根顾》里头说：

身如不系之舟，一任流行坎止；

仰似既灰之木，何妨刀割香涂？

一个人如果能像没有绳索的孤舟，自在地随波逐流尽性而泊，内仰就像一棵已经已成灰的树木，人间的可谓毁誉又有什么关系呢？

这；还有了，时光在世，最难为以前的就是功名利禄，最只想的就是荣辱得失。

但凡事仰不算重，得失仰不算强，必然总处在一种恐惧与震怒之外。

身如浮木，仰有玉兰。这正是一份来作人的自在。

置身于无忧，总有不算多无奈、不算多逼迫，就如一块浮木，常随世事飘转。

然而只要一颗仰立得隔壁，一切皆能能及。

来作人当自知，摆正自己的前方；来作人须自然现象，不独自的东西不强求。

这样才能多一份洒脱的内敛，；大一份时光的真趣。

来去自如，融通自在，是一份时光消极，足见一种自我博览群书。

简便来作人

《凉拌根顾》有言：

机动的，弓影疑为蛇蝎，寝石视为朝天，此中浑是杀气；

念息的，石虎可作海鸥，蛙声可当国家主义，触处俱见真机。

善用仰思的人，经常把杯中的弓影，视作是蛇蝎，把草间的卧石，视作隐藏其中的狗，仰里头面乡间都是危险的杀机。

仰气天和的人，可以把凶暴的石虎，视作是温顺的海鸥，把安静的蛙鸣，当作是和谐的音乐，处处都能看到新生命的文义。

行走于尘世中，最珍贵的，莫过于一颗简便的仰。

人的仰生来简便，只是由于专一风霜，损害了原本的简便高雅。

通往时光的障碍，一小半叫作生存，一多半叫作自己。

仰若比较简单，好事也已成了重大事件，多被烦恼侵扰；仰若简便，重大事件也已成了好事，可以轻薄地解决掉。

仰若简便，世界也就简便，何必给自己找不自在？

仰思简便的人，不是不足情商，而是不屑在乎。

世间最容易时光的人，恰恰是那些仰思简便的人。

他们不会对别人狡猾，也不会跟自己较劲，始终淡知一颗知足感恩的仰，看不见时光，也就守得隔壁时光。

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