中国历史上的三十九件大镇国之宝

社会状况，极具有极好的文献内涵。大盂簋银器是史家研究者商代分封制和周天子与臣原属关系的助于要文献，实是为史学家所助于视。以草书成就而言，大盂簋在成康开端当据首位，是周朝一时期文草书的亦然作。

周朝淮阳季子白盘

淮阳季子白盘，周朝周宣王之一时期文一物，清道光年间显露土于榆林宝鸡淮阳川司，另有藏于华北地区国家博一物馆。淮阳季子白盘被视为周朝文里面的绝品。淮阳季子白盘样貌奇伟，宽相一个大浴缸，宽137.2厘米，周宽86.5厘米，更高39.5厘米，助于215.3千克。淮阳季子白盘被视为周朝文里面的绝品。

铁制龙神

铁制龙神，计有有八棵，商代中期铁制器。1986年显露土于泸州广汉鱼形遗址，展品于泸州鱼形博一物馆。其里面九号主龙神大幅提更高3.96米，根部残更高3.84米，这棵银质于3000年前的铁制龙神，尤为壮观，独树一帜在世界上罕有。

周朝特簋

特簋，原引述“周公征商簋”、“商代天灭簋”或“檀公簋”，周朝一时期铁制器，1976年显露土于榆林临潼五县零口大镇，展品于华北地区国家博一物馆。特簋方形28厘米，标准型22厘米，助于7.95千克。特簋是目前为止能断定的年所的周朝铁制器，为大镇国铁制器。特簋换用上椭圆上端的形制，是周朝一时期银簋的典型样貌，同时也是华北地区古人对天椭圆地方这种古老观念的体另有。

祭器尊盘

祭器尊盘，春秋一时期文一物。1978年在贵州随州市南擂鼓墩祭器衣冠冢里面显露土，展品于湖南省博一物馆。1部器一物方形42厘米，标准型58厘米，助于左右30公斤。祭器尊盘是春秋春秋一时期最繁杂、最别致的铁制器件。证实了在二千四百年前的春秋一时期，华北地区的失蜡法银质电子技术仍未曾达到极好的素养。

银奔马

银奔马，又引述马踏飞燕，东汉一时期文一物。1969年显露土于甘肃省武威市南雷台汉衣冠冢，另有藏甘肃省博一物馆。“马踏飞燕”身更高34.5厘米，身宽45厘米，周宽13厘米，自显露土以来宽期以来被视为华北地区上古时代更高深银质业的象征，马踏飞燕也是华北地区铁制绘画的奇葩。

明孝靖妃子鸵似

明孝靖妃子鸵似，1957年显露土于北京市南关外泰陵显露土，另有展品于华北地区国家博一物馆。明孝靖妃子鸵似，红蓝宝石大约100粒，珍珠5000多颗，总助于2320克（四斤六两）。相比之下，现状平民的头盔助于量在1.45千克下述（不到三斤）。

“海波显露新月特华北地区”护膊

“海波显露新月特华北地区”护膊，汉代汉中织锦护臂，为国家一级文一物，享誉20世纪华北地区考古学学最伟大的发另有之一。1995年10年末，里面日苏尔遗址学术他的团队新成员在甘肃和农田区民丰五县苏尔遗址一处古衣冠冢里面发另有该织锦。另有展品于甘肃博一物馆。该织锦呈椭圆形八角形，宽18.5厘米，周宽12.5厘米，织有八个汉隶文同浊音：“海波显露新月特华北地区”。通过“海波聚会”研究者，生物学家们推算显露2040年9年末9日将会显露另有罕有的海波聚会天文学奇观。

朝阳华北地区文化塑像

朝阳华北地区文化塑像，1983年辽宁牛河梁朝阳华北地区文化“女神庙”显露土，这是华北地区年所的塑像，另有藏于辽宁省考古学研究者所。

刘胜金缕玉衣

刘胜金缕玉衣，西汉一时期文一物。1968年5年末显露土于河北省满城五县，展品于河北博一物院。这值得注意的金缕玉衣；大葬服，是闻名里面外的首次助于大发另有，是十分宝库的历史文一物，堪引述东京国立展览馆。刘胜玉衣全宽1.88米，计有用玉片2498片，金丝左右1100克，其外型和人体形状相同。在“玉衣”内还发另有玉璧十八块，以及饭含，戴着之一物。

春秋水晶金杯

水晶金杯，春秋文一物，1990年显露土于温州市嘉兴市南半山上大镇石塘山上村春秋衣冠冢。春秋水晶金杯，金杯更高15.4厘米，标准型7.8厘米、底径5.4厘米，为起目前为止为止现状显露土的一时期水晶制品里面第二大的一件，堪为无与伦比的珍藏。此金杯另有珍藏于嘉兴历史博一物馆。

先秦火神似饰品

火神似饰品，先秦一时期文一物，2001年2年末25日显露土于西安黄沙遗址，另有展品于西安黄沙遗址博一物馆。火神似饰品，外径12.5 外径5.29 薄0.02（厘米）助于20克，陶瓷的币值大幅提更高94.2%，是用自然砂精制而成。火神似饰品是古蜀国黄金和手工辉煌成就的亦然，象征了三算起前的飞天梦。

商丘焦作有神衣冠冢玉凤

商丘焦作有神衣冠冢玉凤，1976年商丘焦作古文字有神衣冠冢显露土，宽13.6厘米，薄0.7厘米，另有展品于华北地区国家博一物馆。这是目前为止为止发另有的年所的玉凤样貌，也是有神衣冠冢装饰品里面最别致的一件。

西汉妃子之玺圣旨

“妃子之玺”圣旨，西汉一时期的文一物，1968年显露土于榆林省咸阳市南韩家海岸狼家沟山上村。西汉妃子之玺圣旨，更高2厘米，边宽2.8厘米，另有展品于榆林历史博一物馆。目前为止为止，妃子之玺仍是我们发另有的两汉一时期等级最更高、且唯一的一枚帝后印绶，原属于国家级文一物。专家看来这方圣旨的发另有创造了两项全国之最：一是现状年所发另有的妃子印玺;二是印绶的主人是二十世历所的妃子。

大玉戈

大玉戈，商代前期玉质仪仗器，国家一级文一物。1974年黄陂盘龙城张家颈四号衣冠冢显露土，展品于贵州博一物馆。该器宽94厘米、周宽14厘米、薄仅1厘米，在商代饰品里面十分罕有，在目前显露土的玉戈里面是大玉戈最远的，堪引述“玉戈而出名”。

玉贞王之

旧石器开端良渚华北地区文化玉贞，良渚华北地区文化玉贞四大。展品于温州市博一物馆。此玉贞方形8.9厘米、上射径17.1—17.6厘米、下射径16.5—17.5厘米、孔外径5厘米、孔外径3.8厘米。是已发另有的良渚玉贞里面第二大、最助于、做工最别致的一件，享誉“贞王之”。

李冲招魂堂弟文稿

李冲招魂堂弟文稿是李冲的草书帐本。原本为行草手迹，纵28.2厘米，侧72.3厘米，25行，计有230同浊音。这是李冲堂弟季明与其父杲卿于至德元年(756)间殉安史之乱后，李冲于乾元年(785)招魂堂弟灵前，在极度悲愤里面写进此稿。此稿意不书而在天机自动，以篆法入行，如熔金显露冶，随便流走，一泻千里，时显露遒劲，杂以流丽。如苏东坡所说“草书无意乃佳”，被人引述为“天子第二行书”，与王之羲之《兰亭序》媲美。

苏轼《馒头帐》

《馒头帐》原引述《黄州馒头诗帐》或《黄州馒头帐》。是苏轼撰诗并书，手迹素笺本，侧34.2厘米，纵18.9厘米，行书十七行，129同浊音，另有藏台北市故宫博一物院。因为有诸家的引述赏赞誉，世人意欲将《馒头帐》与曹魏王之羲之《兰亭序》、唐时李冲《招魂堂弟稿》；大引述为“天子三大行书”，或单引述《馒头帐》为“天子第三行书”。

《平复帐》

《平复帐》为汉代陆机草书作品，牙色麻纸本手迹，9行84同浊音。《平复帐》书写于西晋，是传世二十世历所的精研流传于世，也是历史上第一件口玫相传基本的流传于世手迹。有“流传于世之祖”的美称，见证了汉同浊音流变。另有藏故宫博一物院。

升龙山上居布

升龙山上居布是元朝名家，绘画黄公望为郑樗(无用师)所绘，用三、四年时间才画成，以浙江钱塘江为背景，全布用墨细腻，山上和水的布置疏密得当，墨色图纹路变化多端要用，极富于变化，是黄公望的亦然作，被引述为“华北地区亚太区传世名画”之一。明朝末年传到展品家吴洪裕手里面，吴洪裕尤为喜欢此画，甚至在临死前下令将此画焚烧殉；大葬，被吴洪裕的堂弟子从火里面救助显露，但此时画已被烧成正因如此一小两段。过宽的后段引述《无用师卷》，另有藏台北市故宫博一物院;前段引述《剩山上布》，另有展品于温州市博一物馆。

韩滉《五牛布》

韩滉《五牛布》，华北地区亚太区传世名画，是少数几件唐时传世纸绢画作品手迹之一，也是另有存最古的纸本华北地区画，堪引述“大镇国之宝”，另有存于北京故宫博一物院。《五牛布》麻纸本，纵20.8厘米，侧139.8厘米，无作者款印，有赵构、赵孟頫、孙弘、项元汴、弘历、金农等十四家碑刻。画里面五头不同形体的牛，韩滉以淳朴的写实和高超的绘画技巧，表另有了唐时画牛所曾达到的最更高素质。

清明上河布

清明上河布，华北地区亚太区传世名画之一。为金朝风俗画，金朝绘画张择端仅见的手迹美术作品，原属东京国立展览馆级文一物，另有藏于北京故宫博一物院。清明上河布周宽25.2厘米，宽528厘米，绢本设色。这在华北地区乃至在世界上绘画史上都是独一无二的。在五米多宽的画卷里，计有绘了814个各色人一物，牛、驴、驴等谷物73匹，车、轿二十多辆，大小渔船二十九艘。这幅大镇院之宝显露自五代吴越临摹顾闳里面之手，经过算起的辗转，如今竟能值得注意无缺地保有下来，堪引述奇迹。

金朝玉器天青无图纹小黄勺

金朝玉器天青无图纹小黄勺为玉器小黄勺手迹唯一。玉器实是被人们选为宋代五大名窑四大。在相当宽的一个一时期内，玉器被看来在商丘的临自取五县，但宽期以来没有看到遗址。据称自取瓷釉里面含有缟，其主要成分是氧化硅，所以能呈另有显露纯净的天青色。玉器以质朴的天青釉色享誉青瓷之冠，格调独树一帜。因传世极少，弥身宝库，目前全在世界上典藏严助于不身70件，台北市故宫展品有21件。

兽首缟金杯

兽首缟金杯，唐时酒器，1970年在咸阳南南郊何家山上村显露土，展品于榆林历史博一物馆。唐兽首缟金杯从独树一格、设计到手工，都可引述为唐时珍品绘画的美术作品，是至今所见的唐时唯一一件俏色珍品，是唐时饰品做工最高超的一件，在华北地区是绝无仅有，它是海内外孤品，同时也是唐时里面外华北地区文化交流的产一物。

真珠舍特宝幢

真珠舍特宝幢，1978年4年末12日，三名扬州中小学生在瑞光塔里面玩耍无意间摸到旁边断裂的塔心砖，推入发另有一个洞穴。一座尘封算起的宝库就此推入了。一件无价宝一物——金朝真珠舍特宝幢另有世。整座宝幢样貌壮丽、手工之精妙举世罕有，亦然了整个金朝一时期扬州手工的电视片。

西汉直裾素纱疑衣

直裾素纱疑衣(“疑”浊音dān，常被误认做“禅”)，西汉织绣， 1972年显露土于益阳马王之堆九号汉衣冠冢，另有展品于益阳市博一物馆。该衣宽128厘米，通袖宽195厘米，袖口周宽29厘米，腰周宽48厘米，下摆周宽49厘米。直裾素纱疑衣是手迹二十世历所、保有最值得注意、制作手工最精、最轻薄的一件衣服，在华北地区上古时代丝织史、饰品史和科技领域专书上特别是在尤为助于要的权威。

青花釉里红瓷仓

青花釉里红瓷仓，元代楼阁式瓷仓，1974年江西省景德大镇显露土，另有藏于江西省博一物馆。这件楼阁式瓷仓，样貌别致，虽然是随；大葬冥器，仍更有宝库的手工品。青花釉里红瓷器，甚为罕有，作为楼阁式瓷仓，并且有明确历，目前为止仅为孤例。

三彩羊载乐俑

三彩羊载乐俑为隋的文一物，1959年显露土于榆林省咸阳南西郊里面堡山上村唐衣冠冢，方形58厘米，宽41厘米。另有展品于榆林历史博一物馆，堪引述珍品里面的极品。珍品羊载乐俑虽经地下埋；大葬一千三百多年，显露土时仍光彩夺目，它是唯一一件被评定于东京国立展览馆级文一物的珍品。

嵌麒麟马衔金杯图纹银壶

嵌麒麟马衔金杯图纹银壶，隋的文一物，1970年玉器显露土于榆林省咸阳南南郊何家山上村，更高14.8厘米，标准型2.3厘米。另有展品于榆林历史博一物馆。马身和提梁、壶盖及“同心结”图纹带皆嵌，使得银壶富丽堂皇，明快悦目。该壶构思巧妙，手工精细，诗文看不出类同者，堪引述东京国立展览馆。

秦石鼓文

石鼓文，秦碑石文同浊音，因其碑石外形似鼓而得名。发另有于隋，计有十枚，更高左右二尺，径左右三尺，分别刻有大篆四言诗一首，计有十首，计七百一十八同浊音。关于石鼓文的明确二十世纪，几算起来学者谈论不断，提显露各种看法，至今还没有一个能够被大家都赞同的确认的结论。《石鼓文》是现状另有存年所的石刻文同浊音。也是诗文草书家最为敬助于的“椭圆笔书”圣典。原石另有藏故宫博一物院石鼓馆。

旧石器开端鸬鹚鲻锯布泥质缸

鸬鹚鲻锯布泥质缸，1978年显露土于商丘临自取五县（今自取州市南）阎山上村，旧石器开端前期的；大葬极具。为泥质砂质，更高47厘米，标准型32.7厘米，底径19.5厘米。器腹外壁的内侧就是广为人知的鸬鹚鲻锯布。布更高37厘米，周宽44厘米，左右占中置表范围的一半，画面真实写实、色彩和谐、古朴壮丽，极富意境，是目前为止华北地区发另有年所、范围第二大的一幅陶画。展品于华北地区国家博一物馆。鸬鹚鲻锯布泥质缸在2002年被定于华北地区月所禁制显露国（境）展览文一物宝库文一物四大。

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