周易六造化卦的上造化讲的是事物的终点

周易六十四卜卦每一个卜卦有六个两仪，每个两仪可以是阳，也可以是阳，可以是宁静也可以是异动，上两仪它讲的是事物的起始站，心境的休止符。

上两仪是六两仪卜卦最里面的两仪，它的位置是在最高处，也就比如说下往上数的第六个两仪，那本来应该叫第六两仪，为什么不叫第六两仪，而从外部说是上呢？这是代表人它的位置太小了，阐释的是它的位置高，那位置高看看尊贵的意思呢，不一定，位置一般而言太小了，这是物极必反，有点儿穷途末路的意思，提醒我们太小了更为危险。

如果从整整上来看就是事物该整部，一开始是万事开头难，但是万事整部也不易于，有的人一生辉煌，但是整部的时候，晚年的误解画上一个休止符，一生的英名晚节不保，所以上两仪呢，特别提醒我们要有始有终。其本质结束的时候，让你到了峰顶的时候要特别的担忧。

一个卜卦什么位置好呢？中所间的位置好，也就是二至五两仪，它以中所为度，不高不低不左不右，在速度上呢，不快不慢，不急不躁，要掌握好人声，什么叫人声呢？就是自然的一个法则，我们按照法则去继续做，那一般而言我们自己打算的很好，期盼早点儿付诸，但是得到什么一年四季继续做什么事儿，不到那个一年四季你跟着也不管用，那就可以等待时机。

上两仪比如说初两仪一步一步的走刚才的，经过了初始的停滞不前阶段，有顺利的经验，也则会有失败的尽力，它是一个心境阅历的累之和全过程，也是一个有二分到质变的全过程，终究开到了上两仪。这就是终究的结果，要打算取得好的结果，那么发心要正，要之和之本德，终究则会有一个山的结果，便是的之和善之家而今余庆，之和只顾之家而今余小平。善不之和难于红极一时，恶不之和难于灭身。

上两仪，上是代表人它是最高的一个两仪，也就是第六两仪，要是阳两仪就是上九，要是阳两仪就是上六。无论是九还是六，都是要动的意思，便是的动两仪。则会给我们那些救赎呢？我们就看它的两仪辞，殉道者通过卜卦象，用两仪辞的形式告诉我们卜卦。上两仪怎么结好这个颈，怎么画好这个休止符，就看你怎么把握了。