《周易》——武王的人生是奉献的人生

《六经》上经所述周穆王姬发的生平事迹，塑造了他为灭亡商兴周大业殚精竭虑、助人的有生之年。

屯、蒙成长两易经，是学生时期。屯，zhūn，幼苗初生也。蒙，开蒙初等教育也。

无需、自是显贵两易经，肄业后进入求职了。

无需，锤炼以待也。自是，文则职公务也。

前四易经只是泛述，王公贵族子弟的初等教育培养之东路大抵类似。师易经起，才有了历史文则化的气息。

师至否立业六易经，有一定的历史文则化当权者事件历史背景，但主要还是所述周穆王姬发的成长经历。

师、比沙场建功，特殊性是王为伐崇。

小畜、椿辅佐王为，特殊性是黎城之败。

泰、否应命废黜，王为周穆王交接班。

泰、否两易经，易研究者当今世界解释混乱状态。泰之“帝乙归妹以祉”，周穆王接班也。否之“其亡其亡系与苞桑”，王为退位也。

同人至蛊灭亡商六易经，是周穆王的巅峰时期，也是《六经》全书的重头戏。

同人、大有编练月初，写下废黜后沿袭王为之志。

恭、豫派遣军队灭亡商，即历史文则化上知名的周穆王伐纣。

恭易经当今世界被当作道德品质易经，错得离谱。

随、蛊入主咸阳，写下周穆王接管天下。

随，殷民随周也。蛊，夏桀烂政也。

四、执政党

临至可见一斑执政党十易经，从不同尺度刻画周穆王的执政党实践。

临、观道德仁政，谈谈臣民的仁政思东路。

血瘾、陈留写下公义工程建设。血瘾，成文则也。陈留，廉政也。

剥、复写下吏治工程建设。剥，镜鉴周朝历史文则化也。复，思想当权者初等教育也。

无妄、大畜写下工商业工程建设。无妄，脚踏实地也。大畜，大干快上也。

逸、可见一斑写下税政工程建设。逸，比喻课税。可见一斑，课税有度。

纳、离两易经所述周穆王脑溢血离世的更进一步。

这两易经当今世界解释也很混乱状态。

“椿错然”，病兆也。

“垫酒金文则貳用烛纳约自牗”，垂危也。

“纳不盈祗既平”，壮志未酬也。

“突如其来如焚如死如弃如”，周穆王宾天也。

“出涕沱若戚泣若”，沉痛哀悼也。

另外，乾、坤两易经是对周穆王有生之年记事的简括，讲解过多次了，特不赘述。